Tuổi đôi mươi và những ngã rẽ

Khi những cánh phượng vĩ bắt đầu thắp lửa trên khắp các làng quê Giáo phận Thái Bình, mùa Hè năm 2026 lại về mang theo bầu nhiệt huyết rạo rực của tuổi trẻ. Đối với các bạn trẻ thuộc Liên đoàn Thiếu nhi Thánh Thể (TNTT) Giuse Nguyễn Duy Khang, mùa hè không chỉ đơn thuần là khoảng thời gian nghỉ ngơi sau một năm học tập, làm việc căng thẳng, mà còn là “Điểm hẹn” thiêng liêng – nơi các bạn tạm gác lại những bộn bề của cuộc sống để dấn thân vào các Sa mạc huấn luyện Huynh trưởng, Trợ tá và Tông đồ Đội trưởng.

Bước vào tuổi đôi mươi, con người ta đứng trước cái ngưỡng cửa đầy chênh vênh của cuộc đời. Ở cái tuổi này, sống giữa một xã hội rộng lớn, đông đúc và tấp nập, người trẻ rất dễ bị chìm xuống và bị cuốn đi trong mọi vòng xoáy thực dụng. Ta bắt đầu có những suy nghĩ vụng dại, trăn trở về quá khứ, lo lắng cho hiện tại và mơ hồ về tương lai. Tuổi đôi mươi khiến ta nhìn cuộc sống với một đôi mắt khác: một cuộc đời rộng lớn nhưng cũng đầy trách nhiệm với gia đình, những chật vật với công việc làm thêm từ phụ quán, bán hàng đến phát tờ rơi để đổi lấy những khoản tiền ít ỏi. Trong cuộc đua giành giật sự thành công và chỗ đứng giữa thành thị chật chội, người trẻ mới cảm nghiệm được rằng thành công không phải là “đạt được”, mà chính là phải “giữ được”. Tuổi đôi mươi chẳng bao giờ thiếu nước mắt và những cuộc chia ly, những nỗi cô đơn bủa vây khiến ta nhiều khi muốn gục ngã và tuyệt vọng.

Giữa bối cảnh một thế giới hiện đại đang vận hành với tốc độ chóng mặt, người trẻ hôm nay còn phải đối diện với một thách đố lớn lao hơn: khuynh hướng tục hóa (secularization). Tục hóa gạt bỏ Thiên Chúa ra khỏi đời sống thực tại, biến tiền tài, danh vọng và lạc thú trần gian thành những “thần tượng” mới. Nó khiến con người quên đi cội nguồn đích thực của mình, đẩy linh hồn vào sự cô độc của kiếp người chóng qua. Chính trong lòng một xã hội đang bị tục hóa mạnh mẽ ấy, tiếng còi tập hợp của Sa mạc huấn luyện năm 2026 vang lên như một lời mời gọi đầy uy quyền nhưng cũng hết sức ngọt ngào của Đức Kitô – Vị Huynh Trưởng Tối Cao. Sa mạc xuất hiện như một lời gọi mời những người trẻ dũng cảm bước vào hành trình khổ luyện, lội ngược dòng đời để trở thành những tông đồ đích thực cho thế hệ hôm nay.

Kỉ luật sa mạc – khuôn vàng thước ngọc cho người Huynh trưởng

Nhiều người trẻ ngày nay sợ đối diện với kỷ luật. Sống trong thời đại kỹ thuật số, họ quen với sự tự do vô định hình, sự nuông chiều của công nghệ và các tiện ích giải trí. Thế nhưng, khi bước chân qua cổng Sa mạc huấn luyện tại Trung tâm Lòng Chúa Thương Xót An Lạc, mọi sự hoàn toàn thay đổi. Sa mạc thiết lập một trật tự nghiêm ngặt, đòi hỏi một sự tuân thủ nội quy một cách triệt để.

Ban Nghiên Huấn đưa ra những lưu ý hết sức quan trọng và khắt khe về tác phong và đồng phục. Sa mạc sinh (SMS) phải mặc đồng phục chỉnh tề theo đúng quy định của Phong trào TNTT Việt Nam: áo sơ-mi trắng ngắn tay có cầu vai, mang đầy đủ băng hiệu, phù hiệu, cấp hiệu; quần tây tối màu dài chấm mắt cá chân, tuyệt đối không mặc các loại quần jean, legging, quần bó hay ống loe; giày vải hoặc giày da màu trắng; tóc tai gọn gàng, không nhuộm màu xanh đỏ. Việc mang theo từ 2 đến 3 bộ đồng phục để thay đổi trong suốt những ngày huấn luyện dưới cái nắng hè gay gắt cho thấy một tinh thần sẵn sàng chịu đựng gian khổ và hy sinh.

Không dừng lại ở đó, Sa mạc còn hạn chế tối đa việc sử dụng điện thoại di động – thứ “vũ khí” tối thượng của trào lưu tục hóa vốn luôn tìm cách làm phân tán tâm trí con người. SMS chỉ được dùng điện thoại khi thực sự cần thiết vào những khung giờ quy định: trước 07g00 sáng và sau khi kết thúc ngày huấn luyện (sau 10g00 đêm). Khi giờ Giới nghiêm bắt đầu, mọi hành vi sử dụng điện thoại sai quy định sẽ bị Ban Trực thu giữ và chỉ trả lại sau khi Sa mạc bế mạc. Đặc biệt, tính kỷ luật còn thể hiện ở việc Ban Nghiên Huấn kiên quyết không nhận những SMS đến muộn sau bài khóa thứ nhất (sau 09g00 sáng của ngày thứ nhất). Sự sàng lọc này nhằm đảm bảo tính nghiêm túc, công bằng và chất lượng của khóa huấn luyện.

Biến khổ luyện thành ơn ích thiêng liêng

Nhìn dưới lăng kính tự nhiên, những quy định của Sa mạc có vẻ gò bó, khắt khe và làm mất đi sự tự do của người trẻ. Người đời có thể than thở: “Tu làm gì cho khổ”, hay “Tham gia Sa mạc làm gì cho hành xác”. Thế nhưng, dưới nhãn quan Kitô giáo và tinh thần của phong trào Thiếu nhi Thánh Thể, sự khổ luyện trong Sa mạc chính là một hình thức khổ chế (ascetism) thánh thiện. Nó giúp người trẻ rèn luyện một ý chí kiên cường, một tinh thần nghĩa hiệp và tư cách đàng hoàng, trung thực.

Thánh Tôma Aquinô từng khẳng định rằng các nhân đức nhân bản và siêu nhiên không tự nhiên mà có, nhưng chúng được hình thành, củng cố và phát triển thông qua việc lặp đi lặp lại các hành vi tốt lành một cách có ý thức[1]. Sa mạc chính là cái lò luyện để ép buộc thể xác vào khuôn khổ, từ đó giải phóng tinh thần khỏi những đam mê ích kỷ. Tại cổng Sa mạc, các sa mạc sinh phải trải qua cuộc kiểm tra Tiền Sa mạc khắt khe về những kiến thức căn bản của phong trào (các bài ca chính thức, nghiêm tập) và kiến thức Giáo lý (chương trình Hồng Ân, Sống Đạo). Sự chuẩn bị này đòi hỏi người trẻ phải miệt mài học hỏi từ trước khi lên đường.

Khổ luyện trong Sa mạc không phải là sự tự hành hạ bản thân một cách vô nghĩa, mà là sự dấn thân mô phỏng lại hành trình 40 năm của dân Do Thái trong hoang địa, hay 40 đêm ngày ăn chay cầu nguyện của Chúa Giêsu trước khi thi hành sứ vụ công khai. Chúa Giêsu đã dạy: “Ai muốn theo Thầy, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo” (Mt 16, 24). Nhiều người trẻ hôm nay sống đau khổ, mệt mỏi và chán nản là bởi vì họ “buông không dứt”, nghĩa là chưa thực sự “từ bỏ” được những thói hư tật xấu và những vương vấn ích kỷ. Sa mạc tập cho người trẻ thái độ dứt khoát: đặt Thiên Chúa làm trung tâm của mọi hành động, chấp nhận chịu đau khổ, chịu nắng nực, chịu đói khát đôi chút để hoàn thiện bản thân, sẵn sàng “mất mạng sống mình vì Thầy” để đạt được sự sống đời đời.

Sức mạnh của thinh lặng

Giữa một cuộc sống bon chen bộn bề, người trẻ luôn bị cuốn hút trong dòng đời chảy xiết. Vội vã, vội vã, vội vã... Ta phiền não, bất lực và bất an trước những áp lực của việc học, việc làm và các mối tương quan xã hội. Chính những lúc như vậy, linh hồn ta cần lắm những giây phút thinh lặng để giữ cho tâm hồn được bình tĩnh, thanh tịnh, trở về với chính mình và tìm được ý nghĩa đích thực của cuộc sống.

Thinh lặng không chỉ đơn thuần là một khái niệm tiêu cực – nghĩa là sự vắng bóng của tiếng ồn hay các tình huống náo nhiệt bên ngoài. Đó mới chỉ là cái không gian tĩnh mịch bên ngoài, đóng vai trò như một phương thế dẫn đưa ta vào sự thinh lặng đích thực trong tâm hồn. Chúng ta chỉ thực sự đạt được sự thinh lặng khi tâm trí hoàn toàn trống rỗng, thoát khỏi những âm thanh, hình ảnh và những bận tâm lo lắng của thực tại trần thế.

Khi linh hồn đạt đến trạng thái thinh lặng tuyệt đối, người trẻ có cơ hội chiêm ngắm bản chất thánh thiện nguyên thủy mà Thiên Chúa đã ban cho mình từ thuở ban sơ. Thinh lặng giúp ta nhận biết mình là ai trong thế giới này, chạm đến sự bình an đích thực mà con người vẫn luôn khao khát tìm kiếm nhưng không thể tìm thấy nơi những thú vui vật chất. Khi một cảm lực vô hình khỏa lấp sự thiếu vắng trong tâm hồn, ta như chìm đắm trong một niềm hạnh phúc khôn thấu, cái đụng chạm tâm linh kỳ diệu của Đấng Tạo Hóa.[2] Thinh lặng trở thành một sức mạnh vô hình gắn kết con người với tình yêu, tự do và chân lý.

Thực tế cho thấy, người trẻ ngày nay rất sợ đối diện với thinh lặng. Khi ngồi trong một không gian yên tĩnh, họ thường có xu hướng với tay tìm chiếc điện thoại, bật một bản nhạc, hoặc cố nhẩm đi nhẩm lại một điều gì đó để khỏa lấp khoảng trống. Việc ngồi yên một mình không làm gì cả thường mang lại cảm giác khó chịu và bất an. Đó không phải là nỗi sợ bóng tối, mà là nỗi sợ sự cô độc tiềm tàng trong thinh lặng. Bởi lẽ, trong tận cõi sâu xa nhất của tâm hồn bị tổn thương bởi trào lưu tục hóa, luôn có một nỗi đau mơ hồ khôn nguôi, một sự thiếu vắng khó lấp đầy khiến người ta không hài lòng với thực tại.[3] Hơn nữa, tâm trí con người luôn tồn tại thói quen suy tư mông lung, để suy nghĩ bay cao, bay xa theo những chuyện thế trần hư ảo. Tuy nhiên, thinh lặng tuyệt đối trong Sa mạc huấn luyện đòi hỏi Sa mạc sinh phải biết buông bỏ những chống đối mâu thuẫn nội tâm, chấp nhận bản chất thực sự của tạo vật và tha nhân xung quanh. Để làm được điều đó, người trẻ cần rèn luyện thông qua việc điều khiển các giác quan: tập nhìn, tập nghe để giữ lòng lắng yên, buông thả mọi ý niệm.

Trong môi trường Sa mạc, việc rèn luyện sự thinh lặng được cụ thể hóa qua các giờ Chầu Thánh Thể tĩnh lặng, các phút hồi tâm cuối ngày bên lều trại, hay những giây phút cầu nguyện một mình giữa đêm khuya. Sa mạc sinh được hướng dẫn tìm một nơi yên tĩnh, ngồi trong tư thế ngay ngắn, thoải mái, nhắm mắt lại và hòa theo nhịp thở của mình. Việc lặp đi lặp lại lời cầu nguyện một cách nhẹ nhàng giúp loại bỏ mọi âm thanh ồn ào của tư tưởng ích kỷ. Đây là một quá trình rèn luyện lâu dài, đòi hỏi người trẻ phải chủ động cách ý thức bằng sự tự buộc mình vào khuôn khổ.[4] Có ngẫm thì mới thấm, có hiểu thì mới vương; chính giây phút thinh lặng ấy sẽ khơi dậy trong tâm hồn người Huynh trưởng những gì tinh túy, thanh thản nhất để ngắm nhìn cuộc sống và phó thác mọi sự trong tay Đấng Yêu Thương.

Huynh trưởng – người môn đệ thừa sai của Đức Kitô

Chủ đề của các Sa mạc huấn luyện năm 2026 của Liên đoàn Giuse Nguyễn Duy Khang là: “Thiếu nhi Thánh Thể - Môn đệ thừa sai của Đức Ki-tô”. Đây không phải là một khẩu hiệu sáo rỗng, mà là một lời tuyên chiến trực tiếp đối với khuynh hướng tục hóa của thời đại ngày nay. Người môn đệ thừa sai theo tinh thần của Thánh Công Đồng chung Vaticano II là người trẻ dám đứng lên làm tông đồ trước tiên và trực tiếp cho người trẻ, trở thành “ánh sáng thế gian” giữa một thế giới đang bị che phủ bởi bóng tối của sự thực dụng, hoài nghi và lừa dối.[5]

Để thực thi vai trò cao quý đó, người trẻ không thể đi theo con đường rộng rãi, thênh thang mà nhân loại đang đi: sinh ra, lớn lên, đi học, đi làm, kiếm tiền bằng mọi giá, hưởng thụ lạc thú rồi chờ chết. Đó là một guồng xoay nặng nề, một sự tạm bợ vô nghĩa làm cho con người luôn cảm thấy không thỏa mãn sâu xa. Trái lại, người Huynh trưởng TNTT được mời gọi bước đi trên “con đường hẹp” của Giêsu[6]. Con đường hẹp song song và bắc cầu với nhân loại, tạo nên một mối tương quan hữu thể giữa mọi người với nhau thông qua tinh thần hy sinh và phục vụ. Người môn đệ thừa sai ý thức được rằng giá trị của cuộc sống không hệ tại ở những của cải vật chất hữu hạn, dễ thay đổi, thứ vốn dĩ nay còn, mai mất, lên voi xuống chó vô thường. Vật chất chỉ là công cụ để đạt đến các giá trị tinh thần và hướng thượng. Ý nghĩa đích thực của cuộc sống nằm ở những điều cao quý hơn: hướng về Đấng tối cao, sự vĩnh hằng và hạnh phúc quê trời mai sau. Sự vẹn hảo nhất của đời sống con người được đo lường bằng tình yêu chứ không bằng những gì ta sở hữu. Tình yêu ấy thể hiện qua trách nhiệm, sự lựa chọn khôn ngoan và thái độ khiêm nhường dấn thân.

Trào lưu tục hóa ngày nay thường đồng hóa tình yêu với những cảm xúc nhất thời, những khát vọng ích kỷ và những lạc thú xác thịt. Người ta mặc lấy cho tình yêu những thú vui để được thỏa mãn ham muốn chiếm đoạt, dẫn đến lối sống ích kỷ, thoái hóa. Ngược lại, Sa mạc huấn luyện dạy cho người Huynh trưởng biết thế nào là một tình yêu đích thực, vẹn hảo, một tình yêu đặt nền tảng trên sự tự do đích thực và được hướng dẫn bởi lý trí, lương tâm. Yêu là tạo ra điều tốt lành cho người khác, là chấp nhận và tôn trọng khuyết điểm, tính cách của tha nhân trong một cái nhìn thiện cảm. Tình yêu đích thực đặt nền tảng trên sự tự do chân chính là một tình yêu tự nguyện đặt mình dưới lề luật của Thiên Chúa để giải phóng bản thân ra khỏi những ích kỷ trần thế, trở thành phương thế chuyển phát những điều tốt lành cho mọi người xung quanh. Người Huynh trưởng yêu thương các em thiếu nhi không phải để tìm kiếm danh vọng hay sự ca tụng, mà là một tình yêu phổ quát, vô vị lợi, mô phỏng theo tình yêu hiến tế của Đức Kitô trên Thập giá.

Sống giữa tuổi đôi mươi với biết bao cám dỗ tình trường, người Huynh trưởng phải biết dứt khoát với những mối quan hệ nửa vời, mơ hồ và hoài nghi. Ân sủng của Chúa và sự khôn ngoan học được từ Sa mạc giúp người trẻ biết chọn lựa một lối sống trong sạch, ngay thẳng, dám hy sinh san sẻ, quan tâm và vượt qua mọi định kiến ích kỷ của thói đời.

Vào sa mạc để chiêm ngắm vẻ đẹp của Thiên Chúa

Trào lưu tục hóa thường đi đôi với chủ thuyết vô thần, gạt bỏ sự hiện diện của Đấng Tạo Hóa. Những kẻ vô thần cho rằng thế giới này sinh ra từ sự ngẫu nhiên, con người chỉ là kết quả của sự tiến hóa vật chất và chết là hết. Thế nhưng, thông qua các bài khóa thần học và triết học siêu hình trong Sa mạc, lý trí của người Huynh trưởng được khai sáng để nhận ra sự hiện diện đầy uy quyền của Thiên Chúa trong mọi sự.

Bằng lý trí tự nhiên, khi chiêm ngắm vũ trụ bao la vĩ đại, ta không khỏi kinh ngạc trước trật tự tỉ mỉ và cấu trúc tinh vi của nó. Trái Đất tự quay quanh trục, quay quanh mặt trời với một khoảng cách và độ nghiêng hoàn hảo, được giữ lại bởi lực hấp dẫn mà không bị văng ra ngoài không gian. Chỉ một sai lệch nhỏ về các con số ấy thôi cũng đủ khiến mọi sự thay đổi và dẫn đến diệt vong. Cơ thể con người cũng là một vũ trụ thu nhỏ vô cùng phức tạp với 72 ngàn mét dây thần kinh, 75 nghìn tỉ tế bào, và một quả tim co giãn liên tục 10 vạn lần mỗi ngày để mang lại sự sống. Con người thuộc về cơ thể ấy nhưng không thể tự điều khiển được sự sống của mình; không một máy móc hay phương thuốc nào có thể làm cho trái tim đập mãi mãi.

Thánh Tôma Aquinô đã khẳng định: “Bất cứ ở đâu tồn tại những thiết kế phức tạp, ở đó ắt phải có nhà thiết kế thông minh”. Nếu vũ trụ sinh ra từ ngẫu nhiên thì tự nó chỉ là một sự hỗn loạn và biến đổi không ngừng. Mọi hữu thể có giới hạn đều cần một nguyên nhân tác thành tối hậu, không phụ thuộc vào không gian và thời gian; nguyên nhân tối hậu ấy chính là Thiên Chúa – Đấng Hằng Hữu. Khi biết chiêm ngắm vũ trụ với con mắt của lý trí và đặt mình trong sự khiêm tốn, người Huynh trưởng sẽ nhận ra bàn tay kỳ diệu của Tạo Hóa gửi gắm qua từng cành cây, cánh bướm, sợi tơ nhện.

Thiên Chúa Là Chân Lý Tối Thượng Và Người Cha Yêu Thương

Vượt lên trên những chân lý thực nghiệm chủ quan của khoa học, Thiên Chúa chính là Chân lý tối thượng, siêu việt, nắm trọn lấy mọi sự sinh tồn của vũ trụ và con người. Nơi Ngài không có gì là sai lầm; Ngài vừa là con đường dẫn đến Chân, Thiện, Mỹ, vừa chính là bản tính Chân, Thiện, Mỹ. Chân lý ấy đã được mặc khải cách trọn vẹn và trực tiếp qua Đức Giêsu Kitô – Ngôi Lời nhập thể.

Trào lưu tục hóa thường chất vấn: “Nếu Thiên Chúa là người Cha yêu thương, tại sao Ngài lại để con người phải đau khổ vì chiến tranh, thiên tai, bệnh tật và sự dữ?” Sa mạc huấn luyện giúp người trẻ hiểu rằng: Thiên Chúa không hề là nguyên nhân gây ra đau khổ. Đau khổ chính là án phạt cho những khát vọng vô thực của lý trí, xuất phát từ việc con người lạm dụng tự do dẫn đến sự biến đổi tiêu cực trong các mối tương quan hữu thể. Quyền năng của Thiên Chúa thể hiện qua việc Ngài tôn trọng sự tự do của thụ tạo – một kết quả tuyệt vời của công trình sáng tạo.

Dưới bàn tay quan phòng của Đấng Tạo Hóa, ngay cả những biến cố tưởng chừng là sự dữ (như một cơn bão mang lại tai họa nhưng lại cung cấp nước cho mùa màng) cũng được biến đổi để đóng góp vào sự hài hòa chung của vũ trụ, thúc đẩy các hữu thể bổ túc cho nhau và cùng quy hướng về Ngài. Thiên Chúa luôn dùng quyền năng để đảm bảo sự dữ nằm trong giới hạn và tuân theo sự hài hòa. Ngài là người Cha nhân lành luôn xót thương khi thấy con cái đau khổ, luôn đồng hành và ban ơn nâng đỡ thông qua ánh sáng của niềm tin tôn giáo.

Thái độ cần có của người Huynh trưởng trước thói đời

Khi từ Sa mạc huấn luyện trở về với xứ đoàn và cuộc sống thường nhật, người Huynh trưởng bắt đầu hành trình thực thi sứ mạng môn đệ thừa sai và chắc chắn sẽ phải đối diện với những va chạm thực tế. Xung quanh chúng ta luôn tồn tại những người thích và không thích mình. Ranh giới giữa thích và không thích vô cùng mỏng manh, và theo thời gian, ta sẽ nhận ra có nhiều người từng thân quen bỗng trở nên ghét bỏ, thờ ơ với ta.

Thói đời ích kỷ và tục hóa thường nuôi dưỡng sự ghen tị. Khi bạn luôn mỉm cười, lạc quan, yêu đời và đạt được những thành công trong việc phục vụ, những người xung quanh có thể tỏ ra thờ ơ; khi bạn nói bạn buồn, họ lại tỏ ra hả hê. Thậm chí, có những người ghét bạn chỉ vì một lý do đơn giản: "không có lý do gì cả", chỉ là không thích thôi.

Đứng trước thử thách đó, người Huynh trưởng mang tinh thần Sa mạc sẽ phản ứng như thế nào?

• Thứ nhất, chịu sự phán xét của lương tâm với thái độ khiêm nhường: Tự vấn bản thân xem mình có làm điều gì sai trái với tha nhân hay không. Ý thức rằng trên đời này không ai là hoàn hảo, thay vì oán trách, người Huynh trưởng biết âm thầm cầu nguyện cho những người ghét mình.
• Thứ hai, tôn trọng quyền “không thích” của người khác và chọn lựa im lặng, chấp nhận và đi qua: Nỗi buồn bị ghét bỏ có thể xuất hiện, nhưng nó sẽ trôi qua rất mau tựa như một cơn mưa bất chợt giữa mùa hạ. Mỗi sáng thức dậy, người Huynh trưởng tìm cho mình sự bình thản tâm hồn, giữ thái độ vui vẻ, nói chuyện và quan tâm đến người không thích mình như bình thường. Ta mỉm cười đi qua cuộc đời họ như một làn gió, không trách cứ, không giận dỗi, không hận thù. Cái guồng quay cuộc sống đã quá mệt mỏi rồi, không nên để những suy nghĩ tiêu cực của người khác làm tổn hao năng lượng thần linh trong ta.
• Thứ ba, trân trọng sự tin tưởng và mở rộng tấm lòng để cho đi vô điều kiện: Người Huynh trưởng không bận tâm đến số lượng bạn bè, mà trân trọng từng giây phút tiếp xúc, trân trọng những tâm hồn tìm đến chia sẻ những điều thầm kín. Cho đi mà không cần nhận lại điều gì giúp tâm hồn đạt đến sự thanh thản và bình an đích thực.

Lời Kết:

Nhìn lại chặng đường lịch sử 90 năm thành lập Giáo phận Thái Bình, thế hệ trẻ hôm nay đang được thừa hưởng một gia tài đức tin vô cùng phong phú và hào hùng từ các bậc tiền nhân. Để sống xứng đáng với tình thương hải hà của Thiên Chúa và lời mời gọi của Giáo hội trong Năm Thánh này, người TNTT không có phương thế nào tốt hơn là chu toàn thật tốt vai trò và nhiệm vụ ở bậc sống của mình.

Các bạn trẻ thân mến, tuổi đôi mươi của chúng ta chỉ trải qua một lần duy nhất trong đời. Đừng để những năm tháng thanh xuân quý giá ấy bị chôn vùi trong sự tẻ nhạt của trào lưu tục hóa, trong sự lười biếng của bản thân hay sự nhút nhát trước những thử thách của cuộc đời. Sa mạc huấn luyện năm 2026 tại Trung tâm An Lạc đang mở rộng cửa chờ đón các bạn. Đó chính là "lò luyện bản lĩnh", là nơi bạn được gặp gỡ Chúa Giêsu Thánh Thể, được huấn luyện để trở thành những Huynh trưởng kiên trung, những Tông đồ Đội trưởng gương mẫu.

Hãy dũng cảm bước vào hành trình khổ luyện, dìm mình trong thinh lặng thánh để kín múc nguồn sức mạnh thiêng liêng, sẵn sàng lên đường thực thi vai trò của “Người môn đệ thừa sai” giữa lòng thế giới hôm nay. Nguyện xin Chúa Giê-su, vị Huynh Trưởng Tối Cao, chúc lành và ban muôn vàn ơn phúc cho tất cả các sa mạc sinh trên hành trình đức tin đầy vinh hiển này!

Đức Hữu