BÀI 2

TRUYỀN TIN CHO DA-CA-RI-A VÀ MẸ MA-RI-A

(Lc 1,5-38)

Câu 1: Cha mẹ của Gio-an là người như thế nào?

Thưa: Cha mẹ của Gio-an là ông Da-ca-ri-a, là tư tế thuộc nhóm A-vi-gia, và bà Ê-li-sa-bét cũng thuộc dòng tộc tư tế A-ha-ron. ^“Cả hai ông bà đều là người công chính trước mặt Thiên Chúa, sống đúng theo mọi điều răn và mệnh lệnh của Chúa, không ai chê trách được điều gì. ⁷Nhưng họ lại không có con, vì bà Ê-li-sa-bét là người hiếm hoi. Vả lại, cả hai đều đã cao niên” (x. Lc 1,5-7).

Câu 2: Ông Da-ca-ri-a được sứ thần truyền tin trong hoàn cảnh nào?

Thưa: Trong cuộc bắt thăm thường lệ của hàng tư tế, ông Da-ca-ri-a ⁹ đã trúng thăm được vào dâng hương trong Đền Thờ của Đức Chúa. ¹⁰Trong giờ dâng hương đó, toàn thể dân chúng cầu nguyện ở bên ngoài. Trong khi ông Da-ca-ri-a đang dâng hương trong Đền Thờ, bỗng một sứ thần của Chúa hiện ra với ông, đứng bên phải hương án. Thấy vậy, ông Da-ca-ri-a bối rối và sợ hãi. ¹³Nhưng sứ thần bảo ông: “Này ông Da-ca-ri-a, đừng sợ, vì Thiên Chúa đã nhậm lời ông cầu xin: bà Ê-li-sa-bét vợ ông sẽ sinh cho ông một đứa con trai, và ông phải đặt tên cho con là Gio-an (x. Lc 1,8-13).

Câu 3: Thiên thần nói với ông Da-ca-ri-a điều gì về Gio-an?

Thưa: Thiên thần nói với Da-ca-ri-a rằng: “¹⁴Ông sẽ được vui mừng hớn hở, và nhiều người cũng được hỷ hoan ngày con trẻ chào đời. ¹⁵Vì em bé sẽ nên cao cả trước mặt Chúa. Rượu lạt rượu nồng em sẽ đều không uống. Và ngay khi còn trong lòng mẹ, em đã đầy Thánh Thần. ¹⁶Em sẽ đưa nhiều con cái Ít-ra-en về với Đức Chúa là Thiên Chúa của họ. ¹⁷Được đầy thần khí và quyền năng của ngôn sứ Ê-li-a, em sẽ đi trước mặt Chúa, để làm cho lòng cha ông quay về với con cháu, để làm cho tâm tư kẻ ngỗ nghịch lại hướng về nẻo chính đường ngay, và chuẩn bị một dân sẵn sàng đón Chúa.” (1,14-17).

Câu 4: Ông Da-ca-ri-a phản ứng như thế nào khi nghe sứ thần truyền tin?

Thưa: ¹⁸Ông Da-ca-ri-a thưa với sứ thần: “Dựa vào đâu mà tôi biết được điều ấy? Vì tôi đã già, và nhà tôi cũng đã lớn tuổi.” (Lc 1,18)

Câu 5: Sứ thần đáp lại như thế nào?

Thưa: ¹⁹Sứ thần đáp: “Tôi là Gáp-ri-en, hằng đứng chầu trước mặt Thiên Chúa, tôi được sai đến nói với ông và loan báo tin mừng ấy cho ông. ²⁰Và này đây ông sẽ bị câm, không nói được, cho đến ngày các điều ấy xảy ra, bởi vì ông đã không tin lời tôi, là những lời sẽ được ứng nghiệm đúng thời đúng buổi.” (Lc 1,19-20).

Câu 6: Sau đó, điều gì đã xảy ra với gia đình ông Da-ca-ri-a?

Thưa: ²³Khi thời gian phục vụ ở Đền Thờ đã mãn, ông trở về nhà. ²⁴Ít lâu sau, bà Ê-li-sa-bét vợ ông có thai, bà ẩn mình năm tháng. ²⁵Bà tự nhủ: “Chúa đã làm cho tôi như thế đó, khi Người thương cất nỗi hổ nhục tôi phải chịu trước mặt người đời.” (Lc 1,23-25).

Câu 7: Câu chuyện này nói lên điều gì?

Thưa: Câu chuyện này cho thấy việc mang thai của bà Ê-li-sa-bét là một việc kỳ diệu mà Thiên Chúa thực hiện nơi ông Da-ca-ri-a và bà Ê-li-sa-bét. Câu chuyện này cũng đóng vai trò như phần giới thiệu cho một việc kỳ diệu hơn nữa của Thiên Chúa, đó là việc Đức Giê-su thụ thai trong cung lòng Mẹ Ma-ri-a.

Câu 7: Mẹ Ma-ri-a thụ thai Đức Giê-su thế nào?

Thưa: ²⁶Bà Ê-li-sa-bét có thai được sáu tháng, thì Thiên Chúa sai sứ thần Gáp-ri-en đến một thành miền Ga-li-lê, gọi là Na-da-rét, ²⁷gặp một trinh nữ đã thành hôn với một người tên là Giu-se, thuộc dòng dõi vua Đa-vít. Trinh nữ ấy tên là Ma-ri-a. ²⁸Sứ thần vào nhà trinh nữ và nói: “Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ân sủng, Đức Chúa ở cùng bà.” ²⁹Nghe lời ấy, bà rất bối rối, và tự hỏi lời chào như vậy có nghĩa gì. ³⁰Sứ thần liền nói: “Thưa bà Ma-ri-a, xin đừng sợ, vì bà đẹp lòng Thiên Chúa. ³¹Và này đây bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai, và đặt tên là Giê-su. ³²Người sẽ nên cao cả, và sẽ được gọi là Con Đấng Tối Cao. Đức Chúa là Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngai vàng vua Đa-vít, tổ tiên Người. ³³Người sẽ trị vì nhà Gia-cóp đến muôn đời, và triều đại của Người sẽ vô cùng vô tận.” ³⁴Bà Ma-ri-a thưa với sứ thần: “Việc ấy sẽ xảy ra cách nào, vì tôi không biết đến việc vợ chồng!” ³⁵Sứ thần đáp: “Thánh Thần sẽ ngự xuống trên bà, và quyền năng Đấng Tối Cao sẽ rợp bóng trên bà; vì thế, Đấng Thánh sắp sinh ra sẽ được gọi là Con Thiên Chúa . ³⁶Kìa bà Ê-li-sa-bét, người họ hàng với bà, tuy già rồi, mà cũng đang cưu mang một người con trai: bà ấy vẫn bị mang tiếng là hiếm hoi, mà nay đã có thai được sáu tháng, ³⁷vì đối với Thiên Chúa, không có gì là không thể làm được.” ³⁸Bấy giờ bà Ma-ri-a nói: “Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần nói.” Rồi sứ thần từ biệt ra đi. (Lc 1,26-38).

Câu 8: Lời chào của sứ thần Gáp-ri-en: “Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ân sủng, Đức Chúa ở cùng bà” có nghĩa là gì?

Thưa: Câu này có nghĩa là: xin bà hãy vui lên, vì bà được Thiên Chúa thương ban đặc ân. Ân ban này không dựa vào bản thân bà xứng đáng được như thế hay không, nhưng dựa vào tình yêu thương đặc biệt của Thiên Chúa dành cho bà và Thiên Chúa luôn ở cùng bà.

Câu 9: Chúng ta lặp lại lời chào của thiên thần: “Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ân sủng, Đức Chúa ở cùng bà” khi nào?

Thưa: Chúng ta lặp lại lời này khi chúng ta đọc: “Kính mừng Ma-ri-a, đầy ơn phúc, Đức Chúa Trời ở cùng bà”. Vì thế, mỗi khi đọc “Kinh Kính Mừng” là chúng ta cần đọc với tinh thần cung kính và hân hoan để ca tụng Mẹ Ma-ri-a.

Câu 10: Lời của thiên thần: “…bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai, và đặt tên là Giê-su. Người sẽ nên cao cả , và sẽ được gọi là Con Đấng Tối Cao” (Lc 1,31) có nghĩa như thế nào?

Thưa: Nghĩa là Đức Ma-ri-a sẽ thụ thai và sinh hạ một con trai và đặt tên là Giê-su. Nhưng người con này do quyền năng của Thiên Chúa, chứ không phải do sự kết hợp giữa người nữ và người nam. Vì thế, “Đấng Thánh sắp sinh ra sẽ được gọi là Con Thiên Chúa ” (x. Lc 1,35).

Câu 11: Thiên Chúa có thể dùng quyền năng của mình làm cho Mẹ Ma-ri-a thụ thai Đức Giê-su mà không cần người nam không?

Thưa: Thiên Chúa, Đấng tạo dựng trời đất và muôn vật, có thể làm điều này một cách dễ dàng, như lời sứ thần nói: “Không có việc gì mà Thiên Chúa không làm được” (Lc 1,37).

Câu 12: Vậy Thánh Giu-se là gì đối với Đức Giê-su?

Thưa: Khi kể rằng Đức Mẹ Ma-ri-a đã đính hôn với thánh Giu-se, thuộc dòng dõi Đavid (Lc 1,27), tác giả Tin Mừng Lu-ca có ý nói rằng Đức Mẹ và thánh Giu-se đã là vợ chồng dựa trên pháp luật Do-thái. Vì vậy, người con do Đức Mẹ sinh ra sẽ là con của thánh Giu-se theo pháp luật. Hơn nữa, lời sứ thần “Đức Chúa là Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngai vàng vua Đa-vít, tổ tiên Người…” (Lc 1,33) cũng cho thấy: qua thánh Giu-se, Đức Giê-su được tháp nhập vào dòng dõi vua Đavid theo lề luật. Như vậy, Đức Giê-su là Con Thiên Chúa (x. Lc 1,35), nhưng có thánh Giu-se là cha nuôi.

Câu 12: Đức Ma-ri-a có thái độ nào trước kế hoạch của Thiên Chúa dành cho mẹ?

Thưa: Mẹ Ma-ri-a hoàn khiêm tốn tin tưởng vào kế hoạch của Thiên Chúa và phó thác trong tay Ngài, khi Mẹ nói: “Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần nói.” (Lc 1,38).

Câu 13: Chúng ta học được gì nơi Đức Mẹ Ma-ri-a?

Thưa: Chúng ta cũng cần như Đức Mẹ: luôn phó thác đời ta cho Chúa, để Ngài định liệu cuộc đời ta, nhất là khi những gì xảy ra cho chúng ta khác với những gì chúng ta muốn hay dự định.

Câu 14: Tác giả Tin Mừng Lu-ca có ý gì khi đặt hai câu chuyện truyền tin gần nhau?

Thưa: Thánh Lu-ca kể lại câu chuyện truyền tin cho Đức Mẹ ngay sau câu chuyện truyền tin cho ông Da-ca-ri-a để cho thấy sự giống nhau cũng như có ý làm rõ nét sự khác biệt. Tuy nhiên, tất cả những giống nhau và khác biệt đó đều làm nổi bật câu chuyện thứ hai. Xin nêu vài ví dụ:

• Trong khi ông Da-ca-ri-a không tin vào lời của sứ thần và xin một dấu lạ nên ông đã bị câm; Đức Mẹ Ma-ri-a tìm hiểu thánh ý Thiên Chúa: hỏi sứ thần xem việc lạ đó “sẽ xảy ra” theo cách nào.
• Trong khi Gio-an được thụ thai bởi ông Da-ca-ri-a và bà Ê-li-sa-bét là hai người già không còn khả năng sinh con nữa; Đức Giê-su được thụ thai cách lạ lùng hơn: không phải do sự kết hợp nam nữ, nhưng do quyền năng Thánh Thần.
• Đặc biệt, trong khi vai trò của Gio-an sẽ là “đi trước mặt Chúa” để… “chuẩn bị một dân sẵn sàng đón Chúa” (Lc 1,17) thì Hài nhi trong lòng Mẹ Ma-ri-a là Con Thiên Chúa và là Đấng Cứu Độ (Lc 2,11).

BAN GIÁO LÝ ĐỨC TIN GPTB