Bài 13: Mát-thêu 11,1-30
Câu 1: Chúng ta có thể chia Mát-thêu chương 11 thành mấy phần?
Thưa: Chương 11 có thể được chia thành ba phần sau:
Câu 2: Ông Gioan đã sai các môn đệ đi hỏi Đức Giêsu điều gì?
Thưa: 2Ông Gio-an lúc ấy đang ngồi tù, nghe biết những việc Đức Ki-tô làm, liền sai môn đệ đến hỏi Người rằng: 3“Thưa Thầy, Thầy có thật là Đấng phải đến không, hay là chúng tôi còn phải đợi ai khác ?”
Câu 3: Tại sao Gioan lại cần hỏi Đức Giêsu như thế và tại sao Đức Giêsu không trả lời là có hay không?
Thưa: Gioan đã nghe về các công việc của Chúa Giêsu đã làm có vẻ giống như những việc mà họ mong đấng Messiah sẽ làm khi ngài đến. Nhưng, ông vẫn không chắc chắn rằng Ngài chính là Đấng Messiah mà dân Do thái đang mong đợi hay không. Vì thế ông đã sai các môn đệ đi hỏi Đức Giêsu.
Câu 4: Đức Giêsu đã trả lời thế nào?
Thưa: 4Đức Giê-su trả lời: “Các anh cứ về thuật lại cho ông Gio-an những điều mắt thấy tai nghe : 5Người mù xem thấy, kẻ què được đi, người phong được sạch, kẻ điếc được nghe, người chết sống lại, kẻ nghèo được nghe Tin Mừng, 6và phúc thay người nào không vấp ngã vì tôi.”
Câu 5: Tại sao Chúa Giêsu Chúa Giêsu lại bảo các môn đệ của Gioan về thuật lại cho ông những điều mắt thấy tai nghe?
Thưa: Trong các chương 8-9, Đức Giêsu đã thực hiện các phép lạ mà Ngài nói đến trong các câu trên. Cựu Ước (Is 35,6; Is 53,4; Is 26,19; Is 61,1) ám chỉ rằng những phép lạ này sẽ xảy ra khi Đấng Cứu Thế đến. Do đó, khi nghe thuật lại những lời đó, Gioan có thể tin tưởng cách chắc chắn rằng Đức Giêsu là “Đấng phải đến”.
Câu 6: Tại sao Đức Giêsu lại nói: “và phúc thay người nào không vấp ngã vì tôi”?
Thưa: Trong lời kết này của Chúa Giêsu, có một sự ngầm hiểu rằng không phải mọi thứ đều diễn ra theo đúng kỳ vọng của Gioan. Chúa Giêsu là Đấng Messiah, nhưng Ngài không phải là loại Messiah mà Gioan và dân chúng nói chung mong đợi. Nói cách khác, Gioan đã đúng khi nghĩ rằng Chúa Giêsu là Đấng Kitô mà Thiên Chúa đã hứa; nhưng ông cũng phải chấp nhận sự thật rằng vương quốc mà Chúa Giêsu mang đến, ít nhất là trong thời điểm hiện tại, không kèm theo sự phán xét đối với kẻ ác. Thật vậy, ngược lại, thông điệp về Nước Trời lúc này lại chính xác hướng đến những kẻ bất chính (cf. 9,13).
Câu 7: Sau đó, Đức Giêsu nói gì về ông Gioan?
Thưa: Ngài nói: “…10Chính ông là người Kinh Thánh đã nói tới khi chép rằng: Này Ta sai sứ giả của Ta đi trước mặt Con, người sẽ dọn đường cho Con đến. 11“Tôi nói thật với anh em: trong số phàm nhân đã lọt lòng mẹ, chưa từng có ai cao trọng hơn ông Gio-an Tẩy Giả. Tuy nhiên, kẻ nhỏ nhất trong Nước Trời còn cao trọng hơn ông”.
Câu 8: Đức Giê-su đánh giá ông Gio-an cao đến mức nào?
Thưa: Ông còn hơn các ngôn sứ và là người cao trọng nhất trong số người sinh ra bởi người mẹ; bởi vì ông là sứ giả dọn đường cho Đấng Cứu Thế (x. Ml 4,5). Gio-an không chỉ nói tiên tri, mà chính ông là sự ứng nghiệm của lời tiên tri (x. Mt 11,13-14).
Câu 9: Tại sao “kẻ nhỏ nhất trong Nước Trời còn cao trọng hơn ông Gio-an”?
Thưa: Vì ông Gio-an thuộc thời Cựu Ước, còn những ai được tái sinh trong Nước Trời (qua Đức Ki-tô) lại được tham dự vào ân sủng mà Ngài đem đến cho nhân loại.
Câu 10: Hãy giải thích câu sau: “Từ thời ông Gio-an Tẩy Giả cho đến bây giờ, Nước Trời phải đương đầu với sức mạnh, ai mạnh sức thì chiếm được”.
Thưa: Nước Trời đến với quyền năng mạnh mẽ, đẩy lùi bóng tối, nhưng cũng gặp sự chống đối mạnh mẽ. Người môn đệ phải có sức mạnh tinh thần tương xứng, nghĩa là phải có lòng nhiệt thành thiêng liêng, quyết tâm dứt khoát mới “chiếm được” ân sủng của Thiên Chúa.
Câu 11: Đức Giêsu phán đoán về thế hệ của Người như thế nào?
Thưa: Ngài nói: 16“Tôi phải ví thế hệ này với ai? Họ giống như lũ trẻ ngồi ngoài chợ gọi lũ trẻ khác, 17và nói: ‘Tụi tôi thổi sáo cho các anh, mà các anh không nhảy múa; tụi tôi hát bài đưa đám, mà các anh không đấm ngực khóc than.’18“Thật vậy, ông Gio-an đến, không ăn không uống, thì thiên hạ bảo: ‘Ông ta bị quỷ ám.’ 19Con Người đến, cũng ăn cũng uống như ai, thì thiên hạ lại bảo: ‘Đây là tay ăn nhậu, bạn bè với quân thu thuế và phường tội lỗi.’ Nhưng Đức Khôn Ngoan được chứng minh bằng hành động.”
Câu 12: Sau đó, Người đã nói gì về những thành đã chứng kiến các phép lạ mà không sám hối? (11,20)
Thưa: Người nói: 21“Khốn cho ngươi, hỡi Kho-ra-din! Khốn cho ngươi, hỡi Bết-xai-đa! Vì nếu các phép lạ đã làm nơi các ngươi mà được làm tại Tia và Xi-đôn, thì họ đã mặc áo vải thô, rắc tro lên đầu tỏ lòng sám hối. 22Vì thế, Ta nói cho các ngươi hay: đến ngày phán xét, thành Tia và thành Xi-đôn còn được xử khoan hồng hơn các ngươi. 23Còn ngươi nữa, hỡi Ca-phác-na-um, ngươi tưởng sẽ được nâng lên đến tận trời ư? Ngươi sẽ phải nhào xuống tận âm phủ! Vì nếu các phép lạ đã làm nơi ngươi mà được làm tại Xơ-đôm, thì thành ấy đã tồn tại cho đến ngày nay. 24Vì thế, Ta nói cho các ngươi hay: đến ngày phán xét, đất Xơ-đôm còn được xử khoan hồng hơn các ngươi.”
Câu 13: Những câu trên cho chúng ta bài học gì?
Thưa: Chúng ta không ỷ nại vào đặc ân, nhưng cần khiêm tốn sám hối thay vì chê bai hay chỉ trích người khác. Cần mở lòng đón nhận và sống sứ điệp Tin Mừng của Thiên Chúa, để xứng đáng với hồng ân đã lãnh nhận.
Câu 14: Chúa Giêsu đã nói gì về tương quan giữa Ngài với Chúa Cha?
Thưa: Đức Giê-su dâng lời ngợi khen Chúa Cha vì đã giấu các mầu nhiệm với kẻ khôn ngoan, nhưng mặc khải cho người bé mọn. Ngài cũng tuyên bố: “Cha tôi đã giao phó mọi sự cho tôi. Và không ai biết rõ người Con, trừ Chúa Cha; cũng như không ai biết rõ Chúa Cha, trừ người Con và kẻ mà người Con muốn mặc khải cho” (11,25-27).
Câu 15: Chúa Giêsu mời gọi những ai theo Người điều gì?
Câu 16: Tại sao Đức Giêsu nói: “Ách của tôi êm ái”?
Thưa: Ách của luật pháp Do Thái rất nặng nề, nhưng ách của Đức Giê-su là ách tình yêu và ân sủng. Mang ách với Người, chúng ta không còn mang một mình, mà được Người cùng mang, nên trở nên nhẹ nhàng và mang lại sự nghỉ ngơi thật cho tâm hồn. Người mời tất cả kẻ mệt mỏi đến với Người để được nghỉ ngơi. Chúng ta hãy nghỉ ngơi trong tình yêu và lòng thương xót của Người.
BAN GIÁO LÝ ĐỨC TIN GPTB
Copyright © 2021 Bản quyền thuộc về Giáo Phận Thái Bình
Đang online: 141 | Tổng lượt truy cập: 12,611,710