Người ta không thấy tên tác giả được ghi trong Tin Mừng thứ nhất. Tuy nhiên, ngay từ những thế kỷ đầu của Ki-tô giáo, truyền thống vẫn coi thánh Mát-thêu, một trong 12 môn đệ của Đức Giêsu, là tác giả của Tin Mừng này. Ông là một “người thu thuế” (Mt 10,3) được Đức Giêsu gọi đi theo Người khi “đang ngồi ở trạm thu thuế” (Mt 9,9).
Các học giả ngày nay nhận thấy Tin Mừng Thứ Nhất mang đượm màu sắc Dothái hay Sêmít. Điều đó cho thấy tác giả của Tin Mừng này là một người Dothái sống ở Palestin hay trong vùng Xyri. Ngài viết cho độc giả cũng là những người gốc Dothái. Vì thế, cho đến nay, người ta vẫn chấp nhận giả thuyết truyền thống, xem thánh Mátthêu Tông Đồ là tác giả sách Tin Mừng Thứ Nhất này.
Thánh Mátthêu viết cho các độc giả gốc Dothái. Có nhiều yếu tố cho thấy điều này: chẳng hạn Tin Mừng này thấm đượm ngôn ngữ và văn phong Do thái, địa dư và tập quán Dothái, nhuần thấm tư tưởng thần học Dothái. Những điều trên cho thấy Tin Mừng Mátthêu nhắm tới các độc giả Kitô hữu gốc Dothái. Tuy nhiên, Tin Mừng này lại được viết bằng tiếng Hylạp, điều đó chứng tỏ rằng các độc giả gốc Dothái này đang sống trong môi trường văn hóa Hylạp.
Về thời gian biên soạn, một số học giả cho rằng Tin Mừng này được viết trước năm 70, nhưng một số khác cho rằng được viết sau năm 70. Về nơi chốn, Tin Mừng này có thể được biên soạn tại Xyri hoặc tại Palestin. Tuy nhiên, người ta dễ chấp nhận giả thuyết Tin Mừng này được soạn thảo ở thành Antiôkia, miền Xyri, vì phù hợp với hoàn cảnh lịch sử hơn.
Ba khía cạnh thần học chính được tác giả trình bày xuyên suốt trong Tin Mừng Mát-thêu là: Đức Giêsu, Hội thánh và các môn đệ.
Tin Mừng Mát-thêu bao gồm 28 chương, có bố cục rõ ràng. Chúng ta có thể phân chia Tin Mừng này theo nhiều cách khác nhau, mặc dù lối phân chia nào cũng có những hạn chế nhất định. Dưới đây là một trong những cách phân chia đơn giản và dễ nhớ của Tin Mừng Mát thêu:
I. Giáng sinh và thời thơ ấu (Mt 1-2)
II. Công bố Nước Trời (Mt 3-7):
1. Phần thuật truyện (Mt 3-4)
2. Bài giảng 1: Bài Giảng Trên Núi (Mt 5-7).
III. Rao giảng Nước Trời (Mt 8-10):
1. Phần thuật truyện (Mt 8-9)
2. Bài giảng 2: Bài giảng về sứ mệnh loan báo Tin Mừng Nước Trời (Mt 10).
IV. Mầu nhiệm Nước Trời (Mt 11-13):
1. Phần thuật truyện (Mt 11-12)
2. Bài giảng 3: Bài giảng bằng các dụ ngôn về Nước Trời (Mt 13).
V. Hội Thánh, bước đầu của Nước Trời (Mt 14-18):
1. Phần thuật truyện (Mt 14‒17)
2. Bài giảng 4: Bài giảng về Hội Thánh (Mt 18).
VI. Nước Trời đã đến gần (Mt 19-25):
1. Phần thuật truyện (Mt 19-23)
2. Bài giảng 5: Bài giảng về thời cánh chung (Mt 24-25).
VII. Thương Khó và Phục Sinh (Mt 26-28).
Tin Mừng Mátthêu nhằm trình bày Đức Giêsu là Đấng Messiah đượcThiên Chúa tiên báo trong Cựu Ước, đồng thời rút ra bài học giáo lý cho cộng đoàn Kitô hữu. Ông nhấn mạnh rằng Đức Giêsu thể hiện căn tính Messiah qua sứ vụ rao giảng và thiết lập Nước Thiên Chúa, hiện diện trong Hội Thánh. Mátthêu cũng khẳng định Đức Giêsu là Con Thiên Chúa qua các tuyên bố quan trọng. Về hình thức, ông liên tục trích dẫn Cựu Ước, mở đầu bằng gia phả liên kết Giêsu với Đavít và Ápbraham, và tổ chức giáo huấn thành năm bài giảng, thể hiện Ngài như Môsê mới.
Chúng ta cần đọc Tin Mừng Mátthêu với tâm thế cầu nguyện, nhận Đức Giêsu là Messiah - Môsê mới, là Con Thiên Chúa, Đấng kiện toàn Lề Luật và thiết lập Nước Trời. Tiếp cận Lời như người môn đệ: lắng nghe, hiểu nhờ ơn Chúa, thực hành Lời Người để loan báo Tin Mừng. Nhận thức Người hiện diện trong Hội Thánh phổ quát hôm nay.
BAN GIÁO LÝ ĐỨC TIN GPTB
Copyright © 2021 Bản quyền thuộc về Giáo Phận Thái Bình
Đang online: 92 | Tổng lượt truy cập: 10,098,794