SUY NIỆM TIN MỪNG NĂM C

Chúa Nhật XXIX Quanh Năm

Lm Giuse M Trần Xuân Chiêu

Phúc Âm: Lc 18, 1-8

“Thiên Chúa sẽ minh xử cho những kẻ người tuyển chọn hằng kêu cứu với Người”.

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ một dụ ngôn, dạy các ông phải cầu nguyện luôn, đừng ngã lòng, mà rằng: “Trong thành kia, có một vị thẩm phán không kính sợ Thiên Chúa, cũng không kiêng nể người ta. Trong thành đó lại có một bà goá đến thưa ông ấy rằng: “Xin ông minh oan cho tôi khỏi tay kẻ thù.” Trong một thời gian lâu dài, ông không chịu, nhưng sau đó ông nghĩ rằng: “Mặc dầu ta không kính sợ Thiên Chúa, mà cũng chẳng kính nể người ta, nhưng vì bà goá này cứ quấy rầy ta mãi, nên ta sẽ xử cho bà ấy, kẻo bà ấy đến mãi làm ta nhức óc'”.

Rồi Chúa phán: “Các con hãy nghe lời vị thẩm phán bất lương nói đó. Vậy Thiên Chúa lại không minh xử cho những kẻ Người tuyển chọn, hằng kêu cứu với Người đêm ngày, mà khoan giãn với họ mãi sao? Thầy bảo các con, Chúa sẽ kíp giải oan cho họ. Nhưng khi Con Người đến, liệu sẽ còn gặp được lòng tin trên mặt đất nữa chăng?”

KIÊN NHẪN

1. Kiên nhẫn

- Kiên nhẫn, patience: Nhẫn nại, kiên định, nhẫn nhịn, bền bỉ, điềm tĩnh, thận trọng; là trạng thái chịu đựng trong những hoàn cảnh khó khăn, hay áp lực từ nhiều phía tác động.

- Kiên nhẫn không phải là ỷ lại, chây ỳ, hay phó mặc. Trái với kiên nhẫn là vội vã, nóng nảy, hung hăng.

2. Lời Chúa hôm nay nói về kiên nhẫn

- Sách Xuất hành kể lại sự kiên nhẫn của Môsê: “Bấy giờ tay ông Môsê mỏi mệt, người ta liền khiêng tảng đá kê cho ông ngồi, còn ông Aaron và Hur thì đỡ hai tay ông” (Xh 17, 12).

- Tin Mừng kể về bà góa kiên trì cầu nguyện: “Dù ta không kính sợ Chúa, mà cũng chẳng kính nể người ta, nhưng vì bà goá này cứ quấy rầy ta mãi, nên ta sẽ xử cho bà ấy” (Lc 18,6).

- Đức Giêsu dạy về kết quả của kiên trì: “Vậy Chúa lại không minh xử cho những kẻ Người tuyển chọn, hằng kêu cứu với Người đêm ngày, mà khoan giãn với họ mãi sao?” (Lc 18,6).

3. Thực hành kiên nhẫn

- Cầu nguyện cần phải có thời gian. Khác với cuộc sống vật chất, có các dịch vụ ‘ăn nhanh, lấy ngay,’ như trà nhanh, mì ăn liền, chụp ảnh lấy ngay, email, điện tín; nhưng sẽ không có sự hoàn thiện nhanh như thế trong đời sống thiêng liêng. Monica kiên nhẫn trong việc cầu nguyện suốt mười bảy năm, kết quả là Augutinô con bà đã ăn năn trở lại.

- Cầu nguyện cần phải kiên trì: Người ta hay nói: ‘Năng nhặt chặt bị,’ ‘kiến tha lâu đầy tổ,’ ‘kiên trì là mẹ của thành công.’ Chúa Giêsu cũng nói: “Ai bền đỗ đến cùng thì sẽ được cứu rỗi.” Phaolô căn dặn Timôthê phải kiên nhẫn cầu nguyện và suy gẫm lời Chúa: “Sách Thánh đã dạy con sự khôn ngoan, để con được cứu rỗi nhờ tin vào Ðức Giêsu Kitô” (2 Tm 3,14).

- Cầu nguyện có thể lập đi lặp lại việc chúc tụng, ngợi khen, tôn vinh và cảm tạ. Việc lặp lại có tác dụng tâm lí ‘tự kỉ ám thị,’ được diễn tả qua những kinh quen đọc. Chúa Giêsu gọi ‘thẩm phán bất lương,’ định không xử kiện, nhưng cuối cùng ông đã thay đổi: “Vì bà goá này cứ quấy rầy ta mãi, nên ta sẽ xử cho bà ấy, kẻo bà ấy đến mãi làm ta nhức óc” (Lc 18,2).

- Cầu nguyện suốt cuộc đời. Chúa đặt vào lòng người khát khao nguồn mạch sự sống. Người ta chỉ hạnh phúc khi mối liên hệ với Chúa bền chặt. Phải cầu nguyện liên lỉ, từ ‘hừng đông’ đến ‘chiều tà,’ mới thắng ma quỉ, thế gian, xác thịt. Ca dao cũng nói: ‘Học khôn đến chết, học nết đến già’ Phải giơ tay cầu nguyện liên lỉ, cho đến khi trận chiến kết thúc.

- Truyện: Nhà thơ Lý Bạch lúc nhỏ lười hay trốn học. Có lần ông không kiên trì trên lớp học, bèn chạy ra khu ngoại ô chơi. Đến bờ suối, gặp bà lão tóc bạc cứ mài sắt mãi, liền hỏi: "Bà mài cái này để làm gì?" Bà cười: "Làm kim khâu." "Sao có thể được?" "Được chứ, chỉ cần thời gian." Câu trả lời tự tin của bà làm ông vội trở về lớp học chăm chỉ, sau thành công lớn.

- Chúa Giêsu dạy phải kiên trì cầu xin, nghĩa là phải tin vào hiệu quả của cầu nguyện. Mặc dù không ai buộc Chúa phải chiều theo ý mình, vì Chúa không mắc nợ ai; nhưng, Chúa đã hứa sẽ nhận lời cầu xin của con người, tức là Chúa đã tự nhận trách nhiệm với những lời cầu xin của con người.

TRUYỀN GIÁO – LỆNH TRUYỀN

1. Ngày Truyền Giáo

- Nhu cầu thợ gặt. Qua 20 thế kỷ truyền giáo, số người tin Đức Kitô chỉ là 17,67% dân số thế giới, 50% số này ở Nam Mỹ. Á Châu có 3 tỷ người, có 3% Công Giáo. Nhật Bản có 500.000 Công Giáo giữa 123 triệu dân. Trung Quốc, năm 2006, có hơn 1,4 tỷ người, mà chỉ có 12 triệu Công giáo, 36 triệu Tin Lành.

- Ngày truyền giáo. Thực hiện lời Đức Giêsu đã kêu gọi: “Lúa chín đầy đồng mà thợ gặt thì ít,” Giáo Hội đã dành Chúa nhật áp Chúa nhật cuối tháng 10 Dương lịch là Ngày Truyền giáo.

2. Tinh Thần Truyền Giáo

- Truyền giáo là biểu lộ quyền tự do con người. Có người không thích truyền giáo, vì mang tính bá quyền, cho rằng Kitô giáo là đúng hơn, rất khó đối thoại. Thực tế, truyền giáo đúng nghĩa là biểu lộ quyền tự do con người.

- Truyền giáo là nghĩa vụ của người biết trước. Đón nhận của ai thứ gì, thì phải chia sẻ cho người khác như vậy. Người ta đón nhận quá nhiều từ Thiên Chúa. Người ta cũng được hưởng bao quả ngọt của các vị tiền nhân để lại.

- Truyền giáo cũng là quyền của người được nghe. Ai cũng muốn biết những thành quả hay thông tin mới nhất. Âu Mĩ thường công bố kết quả mỗi khi phát minh điều gì mới, khác với người châu Á, thường giữ bí mật, gia truyền…

- Truyền giáo là lệnh truyền của Chúa: “Hãy đi rao giảng Tin Mừng, hãy làm phép Rửa cho họ nhân Danh Cha và Con và Thánh Thần.” Là tín đồ của Đức Kitô phải vâng lời Người dạy, và cộng tác vào sứ mạng cứu độ của Người.

- Truyền giáo là thể hiện tình yêu tha nhân: Yêu nhau thì phải thể hiện bằng hành động. Trong thực hành giới luật yêu thương, cứu người là công việc khẩn thiết nhất, đặc biệt là cứu rỗi linh hồn anh em mình. Mục đính chính của truyền giáo là đem ơn cứu độ cho mọi người.

- Cổ Học Tinh Hoa kể: Thời Chiến quốc, Vua Ngụy dâng gái đẹp để cầu hoà với vua Kinh nước Sở. Vua Kinh yêu cô mê mệt, đem về làm vợ thứ. Hoàng hậu Thịnh Tụ thấy vậy cũng chiều, mặc gì, đi chơi đâu, đều đồng ý. Khi thấy vua không nghi ngờ gì nên bảo cô gái: “Vua yêu bay lắm, chỉ ghét cái mũi bay, từ nay, khi thấy vua, hãy che mũi lại.” Cô liền che mũi khi gặp vua. Thấy lạ vua hỏi hoàng hậu. Bà trả lời ‘không biết.’ Vua gặng hỏi, mới nói: “Cô ấy nói thân thể vua có mùi hôi, nên che mũi đó.” Vua giận: “xẻo ngay mũi nó cho ta.” Lính xẻo mũi cô. Một mũi tên, Trịnh Tụ hạ hai ‘con nhạn’: tình địch mất mũi, vua mất người yêu.

- Truyền giáo nâng đỡ cuộc sống gia đình. Vợ chồng không cùng tôn giáo sẽ không hạnh phúc, bởi luôn bị phân tán tư tưởng: Sau này, người lên Thiên đàng, kẻ xuống Hỏa ngục. Khi tất cả mọi thành viên trong gia đình có cùng chung một niềm tin, hạnh phúc mới thực sự tồn tại.

- Truyền giáo là làm bác ái cao cả: Diễn viên, ca sĩ, cầu thủ bóng đá làm từ thiện để đánh bóng tên tuổi, còn Kitô hữu làm bác ái là vì mục đích cứu độ mọi người. Nhà truyền giáo phải hi sinh để làm công việc cứu nhân độ thế. Xin Chúa cho mỗi người ý thức được tầm quan trọng của việc truyền giáo để thực hành trong đời sống.

Lm Giuse M Trần Xuân Chiêu