LOẠT BÀI

TIN MỪNG CHÚA NHẬT XXXII THƯỜNG NIÊN NĂM C

CUNG HIẾN ĐỀN THỜ

Lm Giuse M Trần Xuân Chiêu

Phúc Âm (Lc 20,27,34-38)

Khi ấy, có mấy người thuộc phái Sađốc, là những người chối không tin có sự sống lại, đến gần Chúa Giêsu hỏi Người rằng: "Thưa Thầy, Môsê đã viết cho chúng tôi: nếu ai có một người anh cưới vợ, rồi chết đi mà không có con, thì người em phải cưới người vợ đó để anh mình có kẻ nối dòng. Vậy có bảy anh em: người thứ nhất cưới vợ, rồi chết mà không có con. Người kế tiếp cưới vợ goá đó, rồi cũng chết không con. Người thứ ba cũng cưới người vợ goá đó. Và tất cả bảy người đều cưới như vậy và đều chết mà không để lại người con nào. Sau cùng người thiếu phụ đó cũng chết. Vậy đến ngày sống lại, người đàn bà đó sẽ là vợ ai trong các người ấy, vì tất cả bảy người đều lấy người ấy làm vợ?"

Chúa Giêsu trả lời rằng: "Con cái đời này cưới vợ lấy chồng, song những ai sẽ xét đáng được dự phần đời sau và được sống lại từ cõi chết, thì sẽ không cưới vợ lấy chồng; họ sẽ không thể chết nữa, vì họ giống như thiên thần, họ là con cái Thiên Chúa: vì họ là con cái của sự sống lại. Về vấn đề kẻ chết sống lại, thì Môsê trong đoạn nói về Bụi gai, khi ông gọi Chúa là Thiên Chúa Abraham, Thiên Chúa Isaac, và Thiên Chúa Giacóp. Thiên Chúa không phải là Thiên Chúa của kẻ chết, mà là của kẻ sống. Vì mọi người đều sống cho Chúa."

ĐỜI NÀY VÀ ĐỜI SAU

DÀN Ý

1. Những quan điểm về kiếp người

- Người ta coi kiếp người như cuộc vượt biển: Có khi yên ả, lúc đầy sóng gió, có cuộc đời mai hậu.

- Mọi nền văn minh đều tin sự ‘trướng tồn’ của con người. Ai cũng thờ cúng tổ tiên, cả vô thần, cho thấy người ta vẫn sống.

- Có tôn giáo cho rằng chết chưa phải là hết, mà sẽ sang thế giới tối tăm, không hấp dẫn, thế giới của âm phủ.

- Có tôn giáo tin rằng đời người có nhiều kiếp. Kiếp sau dựa vào việc người ta đã thực hành ở cuộc sống kiếp trước.

- Đức Phật cho đời là biển khổ, người ta lúc nào cũng vất vả giành giật, đau khổ vì sinh, già, bệnh, tử; khổ vì tham, sân, si.

- Phái Sađốc không tin có cuộc sống đời sau, chế nhạo ai tin có sự sống lại, qua truyện đàn bà bảy chồng, sẽ là vợ của ai?

2. Lời Chúa hôm nay nói về đời này và đời sau

- Anh em Maccabêô tin vào sự sống lại: “Vua chỉ cất mạng sống chúng tôi ở đời này, nhưng Vua vũ trụ sẽ làm cho chúng tôi được sống lại trong cuộc sống đời đời” (2 Mcb 7,9).

- Đức Giêsu cho biết, không có tái diễn sự sống ở trần gian: “Con cái đời này cưới vợ lấy chồng,… những ai sống lại từ cõi chết, thì không cưới vợ cũng chẳng lấy chồng” (Lc 20,34).

- Đức Giêsu nói về đời sau: “Họ không chết nữa, được ngang hàng các thiên thần. Họ là con cái Thiên Chúa” (Lc 20,36)

2. Hạnh phúc mai hậu

- Hạnh phúc mai hậu là mục đích đời người. Không ai tránh được cái chết. Nó đến bất ngờ qua cơn bạo bệnh, sét đánh, tai

nạn xe cộ hay sự cố nghề nghiệp. Đời sau mới là vĩnh viễn. Xác có đặt trong lăng tẩm, thần miếu, cũng chỉ là nắm xương khô. Người xưa nói: Có lương thực ngàn gánh cũng chỉ ăn một ngày ba bữa. Có giàu tỉ phú cũng không thể sống đời đời.

- Hạnh phúc mai hậu là màu nhiệm. Chưa ai thấy đời sau, không ai ghi hình được thiên đàng, hỏa ngục, cũng hiếm thấy người chết trở về, để nói về đời sau thế nào? Kinh Thánh miêu tả Thiên đàng là nơi kỳ diệu(Ez 43:2,3). Con người không thể hiểu hết về Thiên đàng, nếu Thiên Chúa không mạc khải cho, vì cõi thần linh vượt quá sự hiểu biết của con người.

- Hạnh phúc đời sau là rất quan trọng. Nếu không tin có đời sau, thì người ta phải tranh thủ sống lâu, sống gấp và hưởng thụ hết mình, bất chấp tất cả, sẵn sàng gây ra bất công, tội ác. Nhưng nếu biết có đời sau, không ai liều mình bở lỡ cơ hội, mà tranh thù làm điều tốt, cuộc sống sẽ an bình và tốt đẹp hơn.

- Truyện: Bác sĩ George Rodonaia, tiến sĩ thần kinh học Liên Xô, nhập cư Mỹ 1989. Ông có trải nghiệm cận tử, mà y khoa xác nhận là đã chết vì tai nạn ôtô 1976, đã quàn ở nhà xác ba ngày. Khi giải phẩu phần bụng để xác nghiệm, ông tỉnh lại và kể về cuộc sống bên kia. Vì biến cố này ông đã đổi đời. Ông học tâm lý học tôn giáo và đỗ bằng tiến sĩ. Sau đó trở thành tín đồ và thành mục sư ở Nederland, bang Texas, Mĩ.

- Hạnh phúc đời sau tùy vào cuộc sống đời này. Người ta đi qua đời này chỉ có một lần thôi, nên phải nỗ lực lập công phúc, làm lành lánh dữ, sống bác vị tha, để đời sau được Chúa ban thưởng và được sống hạnh phúc với Chúa mãi mãi, vì Ngài là Đắng công bình, “Ngài không phải là Thiên Chúa của kẻ chết, nhưng là Thiên Chúa của kẻ sống” (Lc 20,38).

- Xin Chúa cho chúng con hoàn thành những khát vọng của mình, đổi những giới hạn đời này thành trời mới đất mới.

ĐỀN THỜ THIÊN CHÚA

DÀN Ý

1. Đền Thờ

- Đền: Đền đáp, đền tội, đền đài, đền rồng, nơi vua ngự, nơi thờ thần thánh, trả lại cho người khác.

- Thờ: Thờ cúng, thờ ơ, thẫn thờ, thờ chồng.

- Đền thờ, santuarium, shrine: Nơi thờ cúng, đền thánh.

2. Đền Thờ Thiên Chúa

- Đền thờ là nơi Thiên Chúa ngự. Trong Cựu Ước, ngôn sứ Êdêkien đã nêu lên hình ảnh Đền Thờ đích thật của người tín hữu là chính Đức Chúa. Khi vào đền thờ Giêrusalem, Đức Giêsu muốn khẳng định rằng, đền thờ là nơi Thiên Chúa ngự, là nơi dành riêng để con người gặp gỡ Thiên Chúa.

- Đền thờ là Đức Giêsu. ‘Gần đến lễ Vượt Qua của người Do thái, Đức Giêsu đuổi những người buôn bán ra khỏi Đền thờ. Người tuyên bố, đền thờ đích thật chính là ‘Thân Thể Người’: “Các ông cứ phá hủy Đền thờ nầy đi; nội ba ngày tôi sẽ xây dựng lại”(Ga 2,19). Người muốn ám chỉ đến cuộc Tử Nạn và Phục Sinh của Người.

- Đền thờ Thiên Chúa là các Kitô hữu. Giáo Hội là thân thể Đức Kitô, bao gồm đời sống thánh thiện của toàn thể cộng đoàn Kitô hữu, cũng như của mỗi thành viên, có Chúa Thánh Thần hiện diện. Thánh Phaolô đã tuyên bố: “Đền thờ này chính là anh em” (Cr 3,16).

2. Xây Dựng Đền Thờ Thiên Chúa

- Muốn xây dựng Đền thờ Thiên Chúa, phải xây trên nền tảng vững chắc. Tục ngữ có câu, ‘Đừng chờm có ngày chấn móng’ hay ‘thêm tường cao, nhà gặp họa.’ Phải có một nền tảng vững, thì công trình mới đứng vững. Cũng thế, muốn xây dựng giáo xứ vững bền, thì phải có một nền tảng bền vững, là sự gắn bó mật thiết với Chúa Kitô, để xây dựng Giáo Hội là Đền thờ của Thiên Chúa.

- Truyện: Hai bố con đi qua cổng khách sạn 5 sao, bỗng có xe hơi thương hiệu nổi tiếng vào cổng. Cậu nói với bố bằng giọng khinh bỉ: “Người ngồi loại xe này, chắc trong đầu chẳng có học vấn gì!” Bố nhẹ nhàng: “Người nói những lời này, trong túi chắc chắn là không có tiền!”

- Phải sử dụng chất liệu Lời Chúa. Muốn xây dựng đền thờ vững chắc thì phải dựa vào Lời Chúa, vì ‘Lời Chúa là đèn soi bước chân con.’ Một cộng đoàn biết phát triển Lời Chúa, ‘sẽ như tòa nhà được xây trên nền đá,’ ‘Vậy ai nghe những lời Thầy nói đây mà đem ra thực hành, thì ví như người khôn xây nhà trên đá.’

- Phải dùng chất liệu Bí tích. Các Bí tích là những phương thế siêu việt mà Chúa Giêsu đã lập ra để thánh hoá Giáo Hội, như muối, men và như ánh sáng để tỏa lan sự thánh thiện cho cả thế gian. Chất liệu Bí tích là hồng ân Chúa dành cho nhân loại, hầu nâng đỡ con người cả phần hồn cũng như phần xác.

- Phải có đời sống cầu nguyện. Cầu nguyện là rất quan trọng trong cộng đoàn giáo xứ. Dù nhà thờ đẹp lộng lẫy, sinh hoạt sôi nổi, nhưng nếu không có ơn Chúa thì nó sẽ không tồn tại. Mỗi tín hữu phải noi gương Chúa Giêsu và thực hành lời dạy của Người: “Anh em hãy tỉnh thức và cầu nguyện luôn” (Lc 21, 34)

- Ước gì mỗi người chúng ta biết thánh hiến bản thân mình, để Giáo Hội mãi là nơi Chúa ngự, hầu biến thế giới này trở thành Đền thờ của Thiên Chúa.

Lm Giuse M Trần Xuân Chiêu